马革裹尸的典故的来历（成语典故之马援）-创业联盟

马革裹尸的典故的来历（成语典故之马援）

马伏波马援，东汉名将，为汉光武帝刘秀统一天下立下赫赫战功。建武十六年（公元 40 年），文趾郡人（今越南北部）征侧，因丈夫犯法，被郡守处死，便和妹妹征贰举兵造反，刘秀拜马援为伏波将军前去讨伐，平叛。马援一路势如破竹，大败叛军，建武十九年，马援斩杀了征侧、征贰二人，岭南地区得以平安。马援每到一处，都组织人力，修治城部，开渠引水灌田，便利百姓，他还修改当地乡情与汉律相悖的条款，推动当地经济文化发展，受到当地百姓欢迎。

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公元 44 年，马援班师回朝，大家纷纷向他表示祝贺。有个名叫孟冀的，足智多谋，人称“小诸葛”，他见大家都来道贺 , 便也随声附和了几句。不料，马援听后皱着眉头说 :“我希望先生多多指教，而不是像他们一样夸奖我。”

孟冀听了很尴尬。马援继续说道 :“汉武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多，却赏过于功，我心有不安啊。如今，匈奴和乌桓蠢（ chǔn ）蠢欲动，我打算向朝廷请战。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”这两句的意思是：男子汉应当为国家战死在边疆的战场上，用战马的皮革包着尸体回来安葬啊！多么远大、崇高的抱负啊，孟冀听了，深为感动。

建武二十四年（公元 48 年），武陵玉溪蛮叛乱， 62 岁的马援主动请缨，再次领兵出征。建武二十五年（公元 49 年）三月，马援病死于军中，应了他当年马革裹尸的誓言。后来，马革裹尸作为一个成语流传下来，多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。

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马革裹尸的典故被后人广泛应用，于是，便有了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。意思是：英雄阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？其中，“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”出自清朝徐锡麟的《出塞》：“只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”

马援戎马一生，和他有关的成语还有很多，比如聚米为山，妄自尊大、老当益壮、画虎类犬等。

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